四聖諦的闡釋

• 苦諦 (dukkhasaccaṃ)：眼本身就是苦諦（苦-異熟輪轉）。同樣的道理也適用於耳、鼻、舌、身、意。
  

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• 集諦 (samudayasaccaṃ)：促使「眼識異熟」（案：這裡在談眼識，廣義包括眼淨色，因為業生色生起之因也是渴愛）生起的根本原因，是先前（前世）的渴愛（苦之因-業輪轉）。這也同樣適用於耳、鼻、舌、身、意。

mahāṭīkā,132: tattha mūlakāraṇabhāvenāti santesupi avijjādīsu aññesu kāraṇesu tesampi mūlabhūtakāraṇabhāvena. (真)在這裡，「作為根本原因」：即使存在諸如無明等其他因緣，（渴愛）仍被顯示為那些因緣中的根本原因。

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• 滅諦 (nirodhasaccaṃ)：指苦諦（如眼）與導致其生起的集諦（渴愛）兩者都不再轉起。這同樣適用於其它五根。
  

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• 道諦 (maggasaccaṃ)：是「知滅的行道/方法」(nirodhapajānanā paṭipadā)，即理解和實踐滅除苦的方法。這同樣適用於其它五根。

mahāṭīkā,132：nirodhapajānanāti sacchikiriy-ābhisamaya-vasena nirodhassa paṭivijjhanā. (真)「知滅」:通過作證與現觀對滅徹見。