有偈說：「異熟如此，速行可改變」，也即是說果報是這樣，但速行是可以改變的。對我們大多數的凡夫來說，速行即造業心。
（閱讀時長：3分鐘）
「分別」與「執著」 ーー誰在製造混亂？
我相信，諸位剛開始學佛，有聽到兩種說法，你自己常常都會感到混亂。比如說，有人會告訴你：學佛，要有正見——對什麼東西都分別清楚。可是，又有人會告訴你：這個分別知見太多，是煩惱的來源，所以，不要去分別。
可能你也會聽到一種說法：學佛要積極、要精進。很多東西都要刻意地、努力地、故意地去改造它。又會聽到有人告訴你：這種積極就是執著，什麼都隨緣就好——隨緣度日最自在。你們聽了之後會不會混亂啊？
繼續閱讀▸ “「分別」與「執著」 ーー誰在製造混亂？”「死随念」的修法
2023美國寂靜禪舍夏季讀經班 主題三
一、相應部（1. 3.）《被帶走經注》
二、《清淨道論》等「死隨念」之修法
| 講次 | 授課日期 | 講義下載 | Yoube影音 | 微軟影音 |
|---|---|---|---|---|
| 第一講 | 2023年08月05日 |  |  |  |
| 第二講 | 2023年08月12日 | 講義同上 | | |
「所造色」的修法
2023美國寂靜禪舍夏季讀經班 主題二
一、什麼是「所造色」 二、什麼是「色業處」、「非色業處」及「所造色業處」 三、道次第與把握「所造色」之方法
| 講次 | 授課日期 | 講義下載 | Yoube影音 | 微軟影音 |
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| 第一講 | 2023年07月15日 | | | |
| 第二講 | 2023年07月22日 | 講義同上 | | |
巴利注疏的「界作意」修法
2023美國寂靜禪舍夏季讀經班 主題一
日期：
總說 6/10（六）
別說 6/17、6/24、7/01（六）
時間：丹佛 6pm-7:15pm
| 講次 | 授課日期 | 講義下載 | Yoube影音 | 微軟影音 |
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| 第一講：總說 | 2023年06月10日 | | | |
| 第二講：心依界住 | 2023年06月17日 | | | |
| 第三講：隨我見 | 2023年06月24日 | | | |
| 第四講：從自性、從作用方法而滅沒「有情想」 | 2023年07月01日 | | | |
《長部15 大因緣經》
日期：2023年5月6日
地點：新加坡大悲佛教中心「業與緣起」佛法研習營
主講：開印阿闍梨
講次：1 講
| 講次 | 授課日期 | Yoube影音 | 微軟影音 |
|---|---|---|---|
| 第一講 | 2023年5月6日 | | |
「因果業力觀」—— 介紹中部135《小業分別經》
日期：2023年5月6日
地點：新加坡大悲佛教中心「業與緣起」佛法研習營
主講：開印阿闍梨
講次：1 講
| 講次 | 授課日期 | Yoube影音 | 微軟影音 |
|---|---|---|---|
| 第一講 | 2023年5月6日 | | |
「無我的實修」— 介紹尊者法救《雜阿毘曇心論》的「界方便觀」修法
應美國法雲禪寺法雲講堂邀請，開印阿闍梨於美國3月15日線上開示「無我觀的實修」，以「界方便觀」來說明無我觀的修法。講座結束後，馬來西亞寂靜禪林方丈開仁長老彙整法義重點。美國寂靜禪舍向開仁長老請得法寶，一同附於下方。
| 講次 | 授課日期 | 講義下載 | 重點整理 | Yoube影音 | 微軟影音 |
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| 一講 | 2023年03月15日 | | | | |
美國寂靜禪舍2022冬季共修會 ——「業之法則」
日期： 2022年1月7日 – 2022年3月11日
地點：美國寂靜禪舍
主講：開印阿闍梨
講次：10 講
佛陀成道後，以佛眼觀世間，看見有少塵垢的、多塵垢的；利根的、弱根的芸芸眾生。如若蓮花（MN.26 Ariyapariyesanāsuttaṃ)，有的與水面齊，只待聽聞解脫法而躍出三界、直向解脫；有的深埋在水底，離解脫還有一段很長的路。而在趨向解脫的漫漫長路上，眾生需要先避免惡趣結生，再者累積福德資糧，於善趣有安穩及利於修行之環境。於此，基本的自業正見不可或缺。
業是因，它能招感輪迴中的禍福、苦樂之果，了解業（因）與異熟（果），讓我們懂得如何在輪迴中避惡趨善、得天人善報，甚而因見輪迴苦而上探甚深「緣起」，修習止觀，成就三乘解脫之道。
在這十講的佛法開示中，開印阿闍梨將以中部135《小業分別經》（MN.135 Cūḷakammavibhaṅgasutta）和中部136《大業分別經》（MN.136 Mahākammavibhaṅgasuttaṃ），及其注釋為基礎，延展開講「業之法則」。
講義下载：
| 講次 | 授課日期 | Yoube影音 | 微軟影音 |
|---|---|---|---|
| 第一講 | 2022年01月7日 | | |
| 第二講 | 2022年01月14日 | | |
| 第三講 | 2022年01月21日 | | |
| 第四講 | 2022年01月28日 | | |
| 第五講 | 2022年02月04日 | | |
| 第六講 | 2022年02月11日 | | |
| 第七講 | 2022年02月18日 | | |
| 第八講 | 2022年02月25日 | | |
| 第九講 | 2022年03月04日 | | |
| 第十講 | 2022年03月11日 | | |
美國寂靜禪舍2021夏季讀經班 ——《一切漏經注》
日期： 2021年6月11日 – 2021年9月10日
地點：美國寂靜禪舍
專題開示：菩提長老
主講：開印阿闍梨
講次：14 講
依中部（2）《一切漏經》，說明捨離一切漏的七種方法。本課程以莊博蕙博士編著《一切漏經注 — 巴漢校譯與導論》為教材，此書在漢語系佛教界有破土發軔之貢獻，將帶給以華語媒介學習巴利初期佛教聖典及阿毗達磨的興趣者一股新的法喜和生命力。
巴利《義注》文獻有三大特色：語彙釋義、義理闡發及傳述背景故事。「語彙釋義」，是對所注釋的經文提供了大篇幅的語彙解釋，如字源、語法等，學界普遍認為這是屬於注釋書的古層，它保存了佛法相當古老的部份，可推至部派佛教分化之前、與原始教法有息息相連，是研究原始佛法不可多得的珍貴資料。「義理闡發」，是以後起阿毗達磨的理論來闡發，它有時會標舉分別說系本宗的立場及探討一些爭議性的問題。「傳述背景故事」，是轉述流傳中的一些傳說故事，屬通俗化的一面。
開印阿闍梨將依此書做導讀、講解，也會補充一些經、注、疏等相關資料及其他部派的觀點。正如菩提長老在前言中所說：「現代佛教最重要的發展之一，乃不同的佛教傳統於相互隔絕數世紀後的會遇」，「我也期盼：敬學我們佛教內各種不同的傳統，將促進佛教子之間的和諧，並賦予佛教在現代世界中嶄新的生命力。」
美國菩提大長老也蒞臨了本課程，在第一堂課給與專題開示——“The Importance of Pāli Commentaries”（「巴利註釋的重要性」，附中譯）
| 講次 | 授課日期 | 授課老師 | Yoube影音 | 微軟影音 |
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| 第一講 | 2021年06月11日 | 菩提大長老 | 英文中文翻譯 | 英文中文 |
| 第二講 | 2021年06月18日 | 開印阿闍梨 | | |
| 第三講 | 2021年06月25日 | 開印阿闍梨 | | |
| 第四講 | 2021年07月02日 | 開印阿闍梨 | | |
| 第五講 | 2021年07月09日 | 開印阿闍梨 | | |
| 第六講 | 2021年07月16日 | 開印阿闍梨 | | |
| 第七講 | 2021年07月23日 | 開印阿闍梨 | | |
| 第八講 | 2021年07月30日 | 開印阿闍梨 | | |
| 第九講 | 2021年08月06日 | 開印阿闍梨 | | |
| 第十講 | 2021年08月13日 | 開印阿闍梨 | | |
| 第十一講 | 2021年08月20日 | 開印阿闍梨 | | |
| 第十二講 | 2021年08月27日 | 開印阿闍梨 | | |
| 第十三講 | 2021年09月03日 | 開印阿闍梨 | | |
| 第十四講 | 2021年09月03日 | 開印阿闍梨 | | |