在修行中的地位與性質

• 心的本性分類：在《阿毗達磨》中，所有「憂受」本質上都是與「瞋」（dosa）相應的不善心。
• 修行的功能：儘管性質上是不善，但在修行的脈絡下，它被視為一種「能激發精進向上」的動力。它像是一塊「墊腳石」，能促使修行者檢查自己的因緣是否具足，而非盲目地沉溺在世俗的享樂中。

總結來說，與出離有關的憂是一種因追求最高精神目標而生的「善法欲」副產品。它反映了修行者對解脫的迫切嚮往，雖帶有瞋心的成分，卻是邁向最終覺醒過程中的一種過渡體驗。