關於「尋」的進一步說明

尋vitakka，在巴利阿毗達磨的分類裡，屬於六雜心所之一（案：六雜心所，即六種不定心所，通善和不善，它們分別是尋、伺、勝解、精進、喜、欲）。

通過禪定的培育，尋（vitakka） 可以成為禪支，其時又稱為 「安止」(appanā)。八正道中的 正思惟 (sammā-saṅkappa) 所對應的 思惟 (saṅkappa) 也是尋心所，而邪思惟 (micchā-saṅkappa) 的思惟亦屬尋心所。

日常所說的「想、思考、考慮、推理、邏輯」等心的活動，皆與尋密切相關。禪修中，若念頭繁雜、思惟快速而難以專一，則稱為 尋行人。

經中提到三種不善尋：欲尋、恚尋、害尋；以及三種善尋：出離尋、無恚尋、無害尋。如何捨斷不善尋，令善尋生起，是修行中一個重要課題。

• 當欲尋在有情身上生起時，可修習 不淨觀 作為對治；

• 當它在諸行上生起時，可觀 無常；

• 當嗔相應的尋在有情身上生起時，可修 慈心觀；

• 當它在諸行上生起時，可觀 界差別。

等等。

（參考：中部（20）《尋之止息經》及其《注》）