中部（28）《象跡喻大經》是關乎毗婆舍那修法的一部重要經典，為舍利弗所開示，哲理深邃並富含實踐修行之方式。此經以四聖諦含攝所有善法為始，再指出苦聖諦來自五取蘊。其中，色取蘊不離地、水、火、風這四大及其所造色。無論以身體的器官或其特征或功能來觀察，都無非如此。而每一大種，或內或外，皆無非無生命之四大而已。
外在的自然，其四大看似龐大穩固，滄桑巨變時，也瞬時崩塌，何況我們這暫存的、被渴愛所執取的、渺小的肉體呢？是不能當做「我」或「我的」，或以「我是」來執取的。
如此訓練之人，當遇見別人咒罵、責備及惡意相向時，亦能冷靜分析觀察：所有一切經歷和現象，無非緣生、緣滅，無常、滅盡、消散、變異的。
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（以下名單按姓氏/首字筆劃順序排列，不分先後）
王漢林
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