1）《四行道》第1講，時間長度：00:47:56，開示時間：2019年8月17日
2）《四行道》第2講，時間長度：00:49:32，開示時間：2019年8月24日
3）《四行道》第3講，時間長度：00:49:53，開示時間：2019年8月31日
4）《四行道》第4講，時間長度：00:46:50，開示時間：2019年9月7日
安般念（Ānāpānasati），又譯阿那般那、入出息念等。在相應部（12.4-10）的七佛經裡，說過去七佛在菩薩時皆是依安般念第四禪、順逆緣起觀而成佛。天台宗智者大師《六妙門》說：阿那般那，是「三世諸佛入道之初門」。 安般念適合多數人，容易入門，修習成就時也如同下雨時能洗掉所有塵埃。這方法除了可以對治散亂、掉舉，培育正念、正知，使心安穩、明覺，順於解脫，還能藉由培育對於呼吸的覺察力，瞭解身心狀態，從而活得喜悅、輕鬆與安詳。它是少數幾種同時包含培養止（奢摩他）與觀（毗婆舍那）的方法之一，極為殊勝。 繼續閱讀▸ “安般念禪修入門”
日期： 2021年2月26日
地點：美國寂靜禪舍
主講：開印阿闍梨
講次：1 講
itipi so bhagavā arahaṃ sammāsambuddho vijjā-caraṇa-sampanno sugato lokavidū anuttaro purisa-damma-sārathi satthā deva-manussānaṃ buddho bhagavā’ti.
那世尊，亦即是阿羅漢、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士調御丈夫、天人師、佛、世尊。 佛陀在相應部 （SN 11.3）《旗頂經》說：「諸比丘！如果你們已到曠野處、或樹下、或空屋，生起恐懼，或驚恐狀態，或身毛豎立，在那時候應這樣隨念：那世尊，亦即是阿羅漢、正遍知…」無論身在何處，只要在驚恐、害怕，或者道心退墮時，記得提起隨念佛陀的功德就能捨斷怖畏及去除修行中的種種障礙。 修佛隨念的人，是培養尊敬佛陀的正念者，他將證得廣大信、廣大念、廣大慧及廣大的福業，是喜悅多的修行人，是忍受恐懼、害怕及諸苦的訓練者，他有與佛共住的覺知，及以殊勝福業而往生善趣。
| 講次 | 授課日期 | 講義下載 | Yoube影音 | 百度影音(提取码: fg1f) |
|---|---|---|---|---|
| 第一講 | 2021年2月26日 |  |  |  |
| 活動流程 |
| 1、開印阿闍梨帶領大眾一起三皈五戒、稱頌三寶 |
| 2、燈、香、水、花供佛 |
| 3、新春誦經 —— 《吉祥經》 |
| 4、灑淨祝福 |
| 5、開印阿闍梨新春開示 |
| 6、功德迴向 |
時間長度 Length: 00:27:47
相傳，佛陀成道之初，不欲說法，獨處宴坐之際而作是念： 繼續閱讀▸ “《梵天勸請》Brahmā‘s Request”
什麼是業？什麼是業的異熟？業又有多少種？……這六講《決擇者經》將解答這些疑惑。 繼續閱讀▸ “增支部（6.63）《決擇者經》”
日期： 2020年9月20日及23日
主講：開印阿闍梨
講次：2 講
1）「『四念住入門』—— 禪與生命、生活、生滅」第1講，時間長度：00:47:35，開示時間：2020年9月20日
2）「『四念住入門』—— 禪與生命、生活、生滅」第2講，時間長度：00:48:33，開示時間：2020年9月23日
日期：2020年10月21日 講次：第1講（共2講） 地點：台灣高雄正信佛青會 第二講 | 👈 點擊閱讀
欲探究此一主題，當先知曉「正性決定」（sammatta-niyāma）之定義為何。 繼續閱讀▸ “「如何進入正性決定」開示精要（一）”
We all bring our own desires in our journey of Buddhist practices. When our desires are not met, will we feel dispirited? Will we stop and reflect: do these desires accord with the core education of Buddhism? In the process of studying Buddhism, how should we strengthen our confidence?
Acariya Kaiyin started with the story of Sunakkhatta, from which he exhorted us to grasp the core values of Buddhism, take the right view as our guide, and cultivate confidence in the Dhamma.
佛弟子應該養成習慣，每天唸誦三皈依、讚頌三寶、五戒和作懺悔。其中，讚頌三寶的功德，這個功德的內容就是真正三寶的內容。因此，每天讚頌三寶、唸三皈依、五戒等，等於是每天都憶念著佛法僧三寶，如果我們不了解佛法僧三寶的內容，只是淪為一種相信，這種相信比較不容易持久，除非這個人有宿世善根、根器很好，否則，因為不知道所相信的內容是什麼，而難以持久。
