北加州陽光谷市 (Sunnyvale, CA)，2025年10月5日
（20251011定稿）
開印阿闍梨在中秋前夕翩然到訪位於矽谷的美國菩提學會，為常綠的北加州灣區增添了一抹「法」意。
這次的主題是「法談」──你來問，我來答。阿闍梨優先回答事前收集的問題，次回答當場的問題。阿闍梨的解惑不但扎實、關鍵，而且點出正確的用功方式，教導我們直探源頭。
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禪舍主辦的茶藝課程於9月26日揭開序幕，28日圓滿落幕。 有約20位來自加州、西雅圖、紐約和科州的學員參加。 三位來自台灣的茶藝老師林素貞老師、邱秀琴老師及謝淑珍老師負責規劃課程的流程並全程主持課程。 老師們此行是全義務無私奉獻與大家結善緣。
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為了推廣茶藝文化，寂靜禪舍有幸禮請來自台灣的三位老師，義務主持茶藝課程，衷心感恩老師們的無私奉獻。
今日清晨，三位茶藝老師特地到禪舍拜會開印阿闍梨，共同討論課程事宜，並表示感謝禪舍的安排，讓他們有機會遠道而來弘揚茶道。
同時，證美居士與證泰居士也歡喜到來供僧。證美居士以其精湛廚藝精心準備了可口佳餚，虔誠供養僧眾。以歡喜心供養僧寶，能植無上福田，這份善心殊為難得。
籌備多時的茶藝課程即將展開，讓我們一同歡迎三位茶藝老師——林素貞老師、邱秀琴老師與謝淑真老師，遠道而來傳授優雅深厚的茶文化。
文：禪真比丘尼、靜傳
供僧功德殊勝行，福田廣植慧命增。
-2025年夏安居供僧紀錄與感恩-
Read more: 供僧功德殊勝行，福田廣植慧命增。今年夏安居期間，承蒙多位居士聯合發心護持，使僧眾得以安心修行、專心精進。居士們護持的善行包括：
- 每週日禪一午餐供養
在整個夏安居期間，每週日禪一活動中，僧眾均享用由護法居士訂購的午餐，滋養身心，安住清修。
- 安居圓滿日供養
安居結束當日，剩餘經費換成衣、食、住、藥，用於供養安居僧，象徵圓滿護持，令僧信法喜同沾。
- 例行健康檢查護持
為關心僧眾健康，經費亦用於資助一位法師進行例行抽血檢查（純屬一般健康檢測，請大家放心）。
此次夏安居的護持行動，不僅讓僧眾安心修行，也使各位居士的善根福田廣植。附上數張照片，記錄這份殊勝的法喜與功德行。
在此，也同時感謝所有護持寂靜禪舍的護法居士們，願法喜常伴您們身心，福慧增長，法雨普潤。
2025夏安居供僧通啟
護法居士們：
依佛制，出家人每年一度結夏安居，為期三個月。在此期間，專心修行辦道。此亦為居士們難得的修福機緣。寂靜禪舍將於夏安居期間，每週定期舉行一次供僧活動，敬邀大眾隨喜參與，共植福田。
【供僧安排】
• 時間：安居期間（6/10 – 9/7）每逢週六
• 方式：
o 科州本地居士可自備飯菜送至禪舍，亦可委託供僧小組訂餐。備餐前，請與供僧小組義工聯繫，確認僧眾之飲食需求與注意事項。
o 外州居士可委託供僧小組訂餐（四菜一餐，稅後 $80）
備註：若本次供僧有結餘款項，將於夏安居圓滿後，統一用於購置僧眾生活所需之四資具，供養寂靜禪舍夏安居僧眾。屆時亦將透過登記所留聯絡方式，向參與供僧的居士報備明細。
【供餐流程】
1. 請於供僧登記表填寫相關資訊，或將相關資訊電郵至 wliting@yahoo.com（詳見下方）。
2. 如委託代訂餐食，請將餐費匯至統籌居士帳戶（詳見下方），並與義工聯繫以確認善款順利入帳。
3. 供僧小組義工將協助安排訂餐及取餐，並於供僧當日向供僧者回報供餐情況。
【供僧登記】
請擇一方式完成登記：
1. 點擊填寫線上（需微信登錄）：https://docs.qq.com/form/page/DTWR4T2tFSHRscFF3
或，
2. 將以下信息發送至wliting@yahoo.com
a. 發心人姓名（可多人一起，也可匿名）
b. 聯絡方式 （請提供手機和/或電子郵箱）
c. 所在地區 （科羅拉多州， 外州，或美國境外）
d. 自備食物或委託訂餐
i. 若委託訂餐，請註明是否已轉賬，並附上轉賬憑證
– 範例 –
李某某、覺淨
abc123@gmail.com / 123-456-7890
外州
委託訂餐，已於5/15轉帳，附上憑證截圖
【訂餐轉賬資訊】
Liting Li
Zelle: wliting@yahoo.com
Paypal: https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=CTLCLPXG722XS
【問詢】
Liting Li（覺善）
微信：LitingDenver
Whatsapp | 電話：+1（303）591-8903
歡迎諸位居士隨喜參與供僧，如有疑問或建議，也請隨時與安居供僧小組聯繫。
寂靜法談：安般念——止觀修行的核心法門 Ānāpānasati: The Core Practice of Samatha and Vipassanā
A translation is available for English readers, please click on Ānāpānasati: The Core Practice of Samatha and Vipassanā
（20250309 禪一開示）
安般念的意義與傳承
安般念（ānāpānasati）是佛教中重要的止觀法門，其中ānāpāna指的是呼吸，而sati則意為正念。這一法門由佛陀親自教授，歷經傳承至今，成為佛教中最廣為人知、易於接觸與學習的修行方法之一。在巴利佛教的記錄中，佛陀教授的修行方法共有 38 至 40 種，這些方法在《大智度論》中也有相近的記載。
繼續閱讀▸ “寂靜法談：安般念——止觀修行的核心法門 Ānāpānasati: The Core Practice of Samatha and Vipassanā”寂靜法談：20250213 逾欲得定
（開印阿闍梨日常隨緣開示錄）
禪修，現今已有截然不同的解讀。在印度佛教中，bhāvanā 的含義是「產生、增長」，即令未曾有的經驗得以生起，已具備的經驗得以深化與拓展。
禪修之所以很多障礙，最主要的原因無外乎五欲熾盛。五欲是指對色、聲、香、味、觸之境有所欲求、貪著。禪修者應適當地遠離五欲和捨棄五蓋，方能成就五禪支。若欲達成色界禪那，則必須超越五欲；同理，若欲成就無色界定，則須進一步超越色界。
身體健康時，若未曾深刻體悟五欲的過患，便難以真正捨離。人之所以放逸，往往是因為覺得生命尚且悠長，未曾深切意識到死亡的逼近。然而，有的人在重病降臨時，尤其當醫生診斷出罹患嚴重疾病（如癌症等）時，才願意放下一些平時不見得能放下的執取，這時反而能精進用功，獲得成就。
佛經中亦有類似的記載，在佛陀時代，有些人在健康時未能證果，當他們身患重病時，聖弟子如舍利弗或阿難前往探望，開示引導，反而令其增上乃至證果。
禪修應融入日常生活，學習攝心。在《大念住經》中，佛陀教導了極為實用的方法——「身念住」。於行、住、坐、臥，乃至清醒、言語、沉默等各種狀態下，皆應保持正念正知。無論何時，我們的身體皆與我們同在，例如用餐時，伸手、拿起、收回皆應覺知；咀嚼、吞嚥時，亦應保持正念；行走時，腳抬起、向前、放下皆清楚分明。若能常保正念正知，則生活便不會感到無聊，而是處處皆是修行的契機。
Summarizer: Bhikkhunī Sacca
「梵語佛典詩律」
20240827 台灣法鼓文理學院佛學系主任鄧偉仁教授，在禪舍介紹「梵語佛典詩律」。附上講座錄音，歡迎點擊聆聽。
| 授課日期 | Yoube影音 | 微軟影音 |
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| 2024年08月27日 | 
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歡喜供僧
美國寂靜禪舍於6月29日（星期六）邀請幾位熟悉的佛友到禪舍來相聚並鼓勵大家學習供僧。佛友們獲知有機會供僧都積極參與，當天陳媽媽和兒子媳婦們，覺善及清俊和錦霞都各自在家準備本身的拿手菜餚，結伴一起來禪舍供僧。接著的週六是覺善和姐姐一起也歡喜備菜來供僧。7月8日那天小葉在家包好餛飩，到禪舍煮好讓法師們即時享用熱騰騰的美食。覺賢、清俊和錦霞則於7月13日從餐館訂購菜餚供僧。
繼續閱讀▸ “歡喜供僧”寂靜禪舍僧眾於夏安居之始向界淨長老頂禮
2024年夏安居於5月22日開始。承繼著優良的傳統，開印阿闍梨帶領僧眾到科州丹佛寺頂禮界淨長老，並請求長老給予僧眾們教誡。
長老向僧眾們講述中國佛教道場安居情況的演變，同時也稱許禪舍僧眾堅持著佛陀制定安居的制度，並勉勵僧眾們利用安居期間好好學習，以期道業有所增長。僧眾們非常感謝長老慈悲勉勵。
文：靜傳 | 圖：靜傳