感恩阿闍黎的悉心教导：禅修一开始就要有一颗欢喜的心，“调频”真的是要在柔和的放松下没有贪求而“无中生有”。我空空而去， 满满而回，不只带回了绵绵不断的喜悦，还有阿闍黎赠送的“正念正知”，虽然会常常不知觉把它们收藏起来，但总会有一双笑眯眯的眼睛提醒着：“有没有把你们的宝贝带在身边啊？！”
小参真的很重要也是最开心的时候。阿闍黎会根据我们的每天状况，开解新的功课，就算是没有进步，或者不顺利， 经阿闍黎的几句开示，我也会又很开心而且有信心地坐下去！当我回家后，跟先生描述阿闍黎这几日的教导，他告诉我是如何的幸运啊！这些教导是他经历了很久的失败才发觉到的。
这让我真实地体会到：一切善乐之本源者，厥为善知识！
感恩洪会长的护持，林师兄和王师姐的善施，静喜师姐的美食和监督，和所有护持及参与的师兄师姐们。也感恩让我此次能够成行的刘岩，静悦，爱阳师姐。何其幸运能结识这么一群善友！
抱歉无意中拿回了洪会长的一只笔，本在忏悔自己的不与取，但转念一想，这也算是一个新的缘起吧！意味着我们还会再相聚。
期待着再次与大家共修！

颖涛 虔十

「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」。 在德州菩提中心，第一次聽聞開印師父用蘇軾的《題西林壁》形容以下這個圖：

這個圖表示，無論我們由「喜受」轉「憂受」或者是由「憂受」轉「喜受」，都必需經過「捨受」。即便是「翻臉如翻書一樣快」時，亦複如是。當時，正練習著慈心禪，心中充滿喜悅，對師父的這段開示，我處於「但聞而已」，並未深思。

回LA後，師父開示「慈眼看大千」的第一天，又再次講解。這回，我自認抓到了另一重點：當我們的情緒由喜轉憂時，應該在「喜受」轉「捨受」的過程中，便處理它，則憂受不生起。我心中雀躍，為理解了這一關鍵而喝采。

去加拿大Edmonton護七，第三次聽師父解釋時，我更為自己完全看懂這兩座山所表達的意義而自滿，心裏鞭炮聲不斷。孰料，護七的過程中，狀況層出不窮。剛開始幾天，藉由剛打完慈悲禪七的餘力，尚能看見眾生的可意處，妥善處理，但是對於護持學員禪修的喜受，已逐漸走下坡，卻不自覺。

由於沒有馬上擒賊處理，終於導致火山爆發，岩漿竄流。為掩飾自己功力不足，一個個冠冕堂皇的理由，成功地遮蔽了眾人耳目。靜心自省後方才發覺，心不為境轉，「坐」中學外，還得「做」中練。「不識廬山真面目，只緣身在此山中」是這次挫敗的關鍵，也是這張圖真正點醒我的地方。

飛機上，我俯視著覆蓋白雪的洛磯山脈，忽覺這個橫越美加，有著眾多風情並享譽世界的著名觀光景點，此時有如白絨絨的毛毯覆蓋著大地。這又讓我憶起蘇軾的《觀潮》「廬山煙雨浙江潮， 未到千般恨不消；到得原來無別事， 廬山煙雨浙江潮。」但願，哪天再逢境磨人時，我能有《觀潮》的這般功夫！（文圖/ 盈如）